?

Log in

No account? Create an account

медиаторные проекты

Естественное развитие третьего сектора "доблестными" усилиями государства сейчас прервалось. Особенно просел сектор международных гражданских НПО, кампаний и проектов, бывший проводником глобализации, новых социальных технологий и т.д. Раздувшийся (начиная с 2005 г.) под политический заказ на зачистку публичного пространства сегмент ГОНГО, закон об иностранных агентах, отсекающий продвинутые организации от международного финансирования и, что еще более важно, от контактов с акторскими, экспертными, социально-инженерными (think tank) центрами, "точечные репрессии" (чаще всего - в виде создания постоянных помех для деятельности) и, наконец, война... На краудсорсинге этих потерь не восполнить. Дай бог сохранить то, что было до лучших времен.

Но есть и поводы для умеренных оптимизмов. Тема "разгерметизации активистских сообществ" полностью не провалилась. Возникает много проектов и инициатив на стыках активистских сообществ с разного рода профессиональными средами.

Теплица социальных технологий - http://te-st.ru/ - вполне себе удачный опыт по расширению связей между гражданскими активистами и IT-шниками ("Мы считаем, что и технари, и общественники могут помочь друг другу, просто не знают как. Наша задача — их познакомить"). Бурный рост переживают проекты, направленные на развитие "дружелюбной городской среды", локальных идентичностей etc.

воображаемые другие

Среди причин относительной депрессивности социально-активистского, гражданского сегмента блогосферы и соцсетей я бы назвал размывание образа воображаемого собеседника, референтной среды. Речь не о лично знакомых людях и организациях (тут все зависит от интенсивности контакта), а о "близких незнакомцах".

Во время Болотной и пр-та Сахарова этот образ начинал выплывать из тумана (рождая как энтузиазм, так и разочарование), проявляться в тысячах фото, интервью, постах-перепостах. А сейчас - не проблема найти резонанс с теми, кто ищет очередной повод для того, чтобы оправдать "опускание рук". Но это демотивирующая сцепка. А воображаемый другой - это, в идеале, альтер-эго, тот, ради которого хочется быть лучше, сильнее, умнее, кто самим фактом своего умозрительного сосуществования подзаряжает энергией.
Загадка загадок: откуда взялось представление, что "авторская песня", "бардовская песня" и т.д. - чисто "советское явление"? Чем фолк-рок ренессанс в Штатах и порожденная им мировая волна принципиально отличаются? Брассенс, Брель, Ферре, Качмарский, Крыл, Ногавица, Плихал, Балашевич, Де Андре, Габер, Гуччини, Фоссати, Бирманн, Вадер... Почему в их ряд нельзя вписать Окуджаву, Галича, Визбора, Лореса, Луферова, Долину, Мирзояна, Городницкого etc? И там, и там - в основном гитара, акустика, ориентация на текст, социально-критические интонации (не суть - протестные, контркультурные или эскайпистские), обращенность к образованной, интеллектуальной аудитории.

Несколько лет назад в порядке эксперимента пытался запостить Фабрицио Де Андре в одно из бардовских сообществ ЖЖ. Модератор отклонил с комментарием "неформат". Поговорили. Выяснилось, что его представление об авторской песне сводится к КСП + "актерской песне". С трудом допустил, что последние существуют не только на русском. Но политико-географическая привязка - СССР. Де, за пределами культурного эквивалента не было и быть не могло.

арт-сцена

Нет ни времени, ни особого желания в деталях фиксировать опыт странствий по музыкальным журналам на восточно-европейских языках. В целом везде арт-сцена выглядит более менее сходно: глобальный мейнстрим (англоязычный), представленный продукцией продюссерских мегакорпораций + прилегающая к ней национальная поп-сцена (особо ревниво следящая за выходами в зону глобальной видимости отдельных своих артистов) + тысячи "нишевых" арт-проектов (по жанрам, стилям, фан-клубам etc). Хоть бы кому в голову пришло сделать ресурс с региональным фокусом сборки (меня больше всего интересует Восточная Европа + окрестности).
Жаль, что в природе пока не существует аналитиков, судящих о социальных, политических, экономических процессах по состоянию арт-сцены. Достаточно бегло отмониторить музыку, клипы, фестивальные концепты, гастрольные траектории и т.д., чтобы понять насколько далеко в прошлом осталась "гомогенность опыта" т.наз. "постсоветских стран". Никакие отсылки к национальным колоритам не объяснят колоссальных эстетических дистанций. И количество денег, всасываемых шоу-бизом тоже не при чем. Какая-нибудь Босния-Герцеговина по части радикальности экспериментов и разнообразия хоть огромной России фору даст. Украина и до, и после Евромайдана культуротворчески очень пассионарна. Польша, Чехия, экс-Югославия... Чуть меньше о Прибалтике знаю.
http://holocaustmusic.ort.org/ru/resistance-and-exile/french-resistance/youth-music-movements-under-vichy/
Потрясающий проект http://holocaustmusic.ort.org/ru/. Пример того, насколько удачным может быть задумка виртуального интерактивного музея.

P.S. Вот бы и Виртуальный Музей Всеобщей Декларации Прав Человека до такого уровня дотянуть... Но у нас нет в достатке ни людей, ни ресурсов.

"oppression olympics"

Есть в английском термин такой "oppression olympics" - конкуренция между людьми, относящимися к стигматизированным социальным группам, по поводу того, что больше страдает от насилия, дискриминации, угнетения и т.д. Эдакое соревнование в виктимности, где самый несчастный - более достойный, более нуждающийся в человеческом сочувствии, любви. Получение статуса самого отверженного как приз (в самооценке, в глазах "зрителей", разделяющих условно "христианские" ценности).

Почему-то все чаще стал натыкаться на подобные игры.
Оригинал взят у memo_projects в Новости Самиздата : перепост : авторы : Александр Солженицын
Read more...Collapse )


Открытое письмо Ю. Полякову, писателю, главному редактору "Литературной газеты"

Возмущена бесчестной клеветой в адрес А.И. Солженицына, напечатанной Вами на портале газеты "Культура" 20.09.2014: "Солженицын не просто уехал в свое время из Советского Союза... по сути исторической России, но фактически призывал американцев начать против него войну".

Вы не можете не знать, что в феврале 1974 года Солженицын был арестован, лишен гражданства и под конвоем выслан из страны. Об этом гражданам СССР сообщил ТАСС в центральной прессе. Если, зная это, Вы печатаете приведенные выше слова - значит, Вы сознательно лжете. Если же Вы не знаете этого всеизвестного (по крайней мере, в истории литературы ХХ века) факта, то странно, как Вы при этом возглавляете "Литературную газету". И, будучи на этом посту, недостойно повторять клевету о призывах к войне, состряпанную против Солженицына в глухие советские времена 5-м управлением КГБ по борьбе с инакомыслием. Напротив, будучи в изгнании, Солженицын на долгие годы впал в немилость у американской прессы именно за то, что защищал историческую Россию. Да, он считал, что большевики исказили ее лик, и упорно убеждал не приписывать русскому народу жестоких черт коммунистической практики Ленина-Сталина. Не сомневаюсь, что молодое поколение разберется, что считать за правду, в чем подлинный патриотизм и кто его настоящие носители.

Наталия Солженицына
*****

Также издание опубликовало ответ Юрия Полякова на письмо Наталии Дмитриевны


Ответ Ю.Полякова

Уважаемая Наталия Дмитриевна!

Мне понятен Ваш гнев. Когда ваяешь памятник дорогому человеку, хочется, чтобы в бронзе отлились лучшие его черты. Однако Ваш покойный супруг, выдающийся русский писатель Александр Исаевич Солженицын был фигурой сложной, страстной и противоречивой. Его яростная, отчасти оправданная личной драмой нелюбовь к советской версии нашей государственности общеизвестна, и тут я скорее поверю 5-му управлению КГБ, окошмаривать которое в нынешней геополитической реальности я бы не рискнул. Упорная субъективность Солженицына, скажем, в вопросе об авторстве "Тихого Дона" тоже ни для кого не секрет. Убежден и в том, что нельзя включать в школьную программу "опыт художественного исследования" под названием "Архипелаг ГУЛАГ", на чем Вы настояли в верхах. Гомерические оценки сложнейшей эпохи Ленина - Сталина, помещенные в эту книгу, серьезно расходятся с данными исторической науки и здравым смыслом. Однобоко понятое прошлое воспитывает ненависть к собственной стране и порождает гражданское болото. А вот по-настоящему художественный "Один день Ивана Денисовича", безусловно, прочесть должен каждый старшеклассник.

Вполне возможно, я и не достоин возглавлять "Литературную газету", однако именно Ваш покорный слуга опубликовал на страницах ЛГ гневную отповедь Солженицына "потемщикам", приписывавшим ему сотрудничество все с тем же КГБ. Кстати, в своем законном порыве облагородить память мужа, Вы вырвали лишь фрагмент моих рассуждений. А говорил я о том, что мне непонятно, почему 100-летия крупнейших русских писателей, не ссорившихся столь всемирно с Советской властью (Леонова, Шолохова, Твардовского), отмечались весьма скромно в сравнении с планами празднования предстоящего юбилея автора "Красного колеса". Как раз по этой причине я и уклонился от предложенной чести войти в состав юбилейного комитета. В любом случае мне жаль, что я огорчил Вас, ибо Ваша деятельная преданность духовным, политическим и литературным заветам А.И. Солженицына заслуживает восхищения и подражания.

Источник публикации: http://www.rg.ru/2014/09/25/solzhenicyn.html

________________________

В том, что Поляков пытается бежать впереди паровоза, предчувствуя скорое наступление в России полномасштабной диктатуры и возрождения советской практики политических репрессий в отношении инакомыслящих, я не сомневаюсь. Подобная реакционная риторика тоже не новость. Обличать нацпредателей и пятую колонну,  воспевать сталинизм и спецслужбы, указывать на опасность майдана и болота сегодня стало очень модно и выгодно. Не знаю получит ли главред "ЛГ" за свой наезд на Солженицына какие-то плюшки от власти (не уверен), но в его письме особенно замечательна фраза: "...и тут я скорее поверю 5-му управлению КГБ, окошмаривать которое в нынешней геополитической реальности я бы не рискнул". Интересно, как это понимать? Это угроза? Когда читаешь подобное, то приходит мысль: если майдан в России и произойдет, то во многом благодаря стараниям вот таких охранителей.

склярский Крымнаш

"Миллионы (Когда война на пороге)" Александр Ф. Скляр... Ой, мама дорогая... Ну что со всем этим делать, а? Как таких людей тормошить и приводить в чувство? Ведь на полном серьезе все, с надрывом.
Травли Макаревича, Арбениной были демонстративными. Ничего личного. Просто надо было на знаковых фигурах дать понять, что будет с отступниками от генеральной армии во время всеобщей военно-патриотической мобилизации (отмена концертов, снятие с эфиров и т.д.). Это еще не цензура, не "худсоветы" и литовка репертуара, но - анонс вторжения в ту сферу, в которую раньше государство не лезло (раньше пломбировали только политику и брали под узцы прибыльный бизнес). А это значит, что прежний неформальный общественный договор, оставлявший в покое частную жизнь (постель, друзья и т.д.), "кухни" и "развлечения", будет пересмотрен.

Раньше была иллюзия, что строится корпоративный СССР (с частной формой присвоения, без идеократии, с риторической имитацией империи, с фетишами потребительского общества etc), где найдется место и рок-н-ролу, и джазу, и декадентам. Теперь, похоже, государство вновь вознамерилось шлифовать морально-нравственный облик человека, выдавать идейно выдержанные культурные сухпайки, лицензировать любые выходы на публичную сцену.
Доклад Жана-Луи Фабиани на конференции «Eurozine».

"Мы, «европейский народ», больше не думаем о себе как о мировой мастерской символов и норм.

Мы боимся, что вскоре будем превращены в мировую мастерскую танцев в соответствии с характеристикой, которую Маркс дал европейским аристократам после Французской революции, назвав их танцевальными учителями Европы, обреченными продавать, зачастую по низкой цене, то, что Бурдье окрестил «их воплощенным социальным и культурным капиталом».

Мы стали биполярными: время от времени мы склонны думать, что технологические перемены принесут уравнивание статусов через те или иные формы «электронной горизонтальности», и что «электронный рай» будет вечным. Иногда, в пасмурные дни, мы боимся, что закат «государства всеобщего благосостояния» ускорит разложение нашего «образа жизни», особенно в том, что касается наших «культурных привычек». Наши опасения, однако, не приводят нас к мысли о том, что эти «культурные радости жизни» являются результатом длительной борьбы за установление «демократической публичной сферы»
".

Тахрир, Los Indignados, площадь Геза, Оккупай, Тентифада как знаки-симптомы трансформации публичной сферы и Öffentlichkeit. По выводам спорно. Я бы шел от "Восстания масс" Ортеги-и-Гассета. Феномен массы (толп) vs "гражданское общество" (структурированная, ценностно-рациональная общественность). И пахнет тут не расцветом прямых демократий и переучреждением публичной сферы, а кризисом любой институциональности.

арт-трясина

Если вдуматься, то эстрада в РФ - самый консервативный (коррумпированный, инертный) социальный институт. Как в анекдоте "про Брежнева - политического деятеля эпохи Пугачевой". Меняются декорации, костюмы и т.д., но в целом все те же, на тех же местах, со старыми песнями о главном. Кобзон форева. Концерт ко дню милиции. Рождественские встречи. Какой-то мутный застой во всех жанрах. "Дедовщина". Без разницы кто эти "деды" - "заслуженные деятели искусств" (могикане лояльности) или "легенды русского рока". На периферии - клубы, квартирники, неформатные радио, но в поле зрения масс по-настоящему свежие голоса, ритмы, мелодии пробиваются через фильтры не госцензуры даже и не "продюссеров", а "держателей сцены".

Революция, если и случится, то начаться она должна не с "банков, мостов, телеграфов", а с переформатирования масскульта.

арт-реформация

имей я хотя бы тысячную долю ресурсов МБХ, то помимо инвестиций в "горизонтальную сетевую структуру гражданского общества" и опыления интеллектуальных полей (союзные экспертно-аналитические и социогуманитарно-проектирующие сообщества, вложился бы в "социальную анимацию" (драйвовый, критический, провокативный, но не "радикально-революционный" арт - музыка, док.кино, "сетевое искусство" etc)...

нужна альтернативная сцена, инструменты и софиты для нее

"ну мы понимаем"

Ходорковский: как организационно и ценностно сфокусировать европейски ориентированных людей? как обеспечить переливание опыта, социальных технологий, социального капитала? ... Вопросы понятные, ответы тоже.

Но смущает "менеджериальная" логика: априори предполагается, что есть некая часть общества, мотивированная на перемены, готовая для этого чем-то (деньгами, временем, интеллектом, связями. репутацией и т.д.) жертвовать, обладающая самовоспроизводимыми запасами пассионарности. И проблема заключается только в том, что всех свести, сделать проектно совместимыми, векторно близкими.

В реальности же есть рассеянные горстки активистов и толпы "одиночек-безбилетников", в лучшем случае публично заявляющих о своих потребительских ожиданиях (на демократию, правовое государство, судебную реформу и т.д.).

Так чем будет заниматься "Открытая Россия" - "размножением активистов" (а это хлопотное и штучное "производство") или наращиванием критической массы симпатизантов вокруг каких-то знаковых фигур (тот же МБХ и др.) и "средовых" проектов (лайк, лайк, лайк)?

Судя по ответам, речь о втором. Значит ставка не на "трансформацию общества" (переплавка "рассерженных потребителей" в активных граждан), а на то, чтобы в момент нестабильности режима конвертировать у.е. символического и социального капитала какого-то "списка лиц" во власть или, на худой конец, во влияние. Словом, отбираем актеров, обкатываем сценический репертуар, тусуем фан-клуб...

Это все хорошо и правильно, но все же не "про гражданское общество".
видео-презентация выставкиCollapse )

Музыка как инструмент государственной пропаганды, как инструмент оппозиционного протеста, как инструмент выработки коллективной идентичности... Словом, мультимедийный экскурс в историю инструментализации музыки с 1846 года по наши дни.

По материалам music_action уже сейчас столько тематических выставок (музыкальное видео + тексты-комментарии) можно было бы сделать... Хоть онлайн, хоть в реале.

Profile

actionsong
actionsong

Latest Month

December 2014
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com